耶律楚材是谁?汉族人为什么要感谢耶律楚材?
趣历史 2019-06-11 18:34:03 窦娥 博尔术 张可久

  耶律楚材是谁?汉族人为什么要感谢耶律楚材?感兴趣的小伙伴快来看看吧。

  楚虽有材

  1190年,金国宰相耶律履抱着刚刚出生的楚材说:“吾年六十而得此子,吾家千里驹也!他日必成伟器,且当为异国用。”

  “”,是耶律家族的宿命。他们本辽太祖的嫡系子孙。

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  十七岁时,楚材科举中魁。大金帝国早日薄西山了。1215年,中都被蒙古大军攻陷。

  “予幼而喜佛,盖天性也。”国破家散,耶律楚材万念俱灰,拜一代禅僧万松行秀为师,祁寒大暑,废寝忘餐,苦参三年,大彻大悟。

  走出禅关,已是“湛然居士”—忘死生,外身世,毁誉不能动,哀乐不能入:“吾君尧舜之君,吾民尧舜之民,此其志也!”

  久闻其名,千里召见:“辽、金世仇,朕为汝雪之。”楚材说:“臣父祖都是金臣,我岂敢仇君耶!”成吉思汗大为赞赏,留在左右。

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    五是加强信息报送。

  一佛一道

  “他们来了。破坏,烧,杀,抢。然后离开了。”

  在游牧民的军事铁则之下,耶律楚材痛感无能为力。此时,年近八旬的丘处机危,翻雪山,穿沙漠,迢迢而来。楚材前往迎接,丘真人读了自己的诗:“十年兵火万民愁,千万中无一二留。去岁兴逢慈诏下,今春须合冒寒游。不辞岭北三千里,仍念山东二百州。穷急漏处残喘在,早教身命得消忧。”

  楚材答曰:“干戈未敛我伤神,自恨虚名误此身。否德讵能师百辟,微才安可步三辰。箕裘谩叹青毡旧,勋业空惊白发新。安得夔龙立廊庙,扶持尧舜济斯民。”

  一佛一道,二人“春游邃圃,夜话寒斋”,相约以的清净、佛家的慈悲、儒家的仁政,化解蒙古人的暴戾之气。

  成吉思汗征询不老之方。真人答道:“欲长生,须清心寡欲”;“欲获天下,必须持有不宜杀生之心”。

按国内学者提出的出生人口性别比偏高的划分标准来看,属于重度超标。

  成吉思汗即日下诏班师。

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  侍臣建议,汉人无用,干脆杀光,变耕田为牧地。楚材闻言大惊,奏道:“夫以天下之广,四海之富,何求而不得,但不为耳,何名无用哉!”

  1232年,大军围困汴京。首将速不台意欲屠城。楚材飞马面见太宗:“将士暴露凡数十年,所争者地土人民耳,得地无民,将焉用之?”太宗疑而未决,楚材再三恳求,汴梁城一百四十七万户人民,终获活命。

  禁止屠城遂成定例。《新元史》云:“卒使中原百姓不至践刈于戎狄,皆夫人之力也。”

  窝阔台任楚材为相,以儒术治国。宠臣质问:“本朝尚武,而明公欲以文进,不已左乎?”楚材说:“且治弓尚须弓匠,岂治天下不用治天下匠耶?”当是之时,天纲绝,地轴折,人理灭。南北政戾,胡汉相疑,言语不通,同床异梦,“而公以一书生孤立于庙堂之上,而欲行其所学,戞戞乎其难哉”!

  耶律楚材“定税赋,立造作,榷宣课,分郡县,籍户口,理狱讼,别军民,设科举,推恩肆赦”。每陈国家利病生民休戚,辞气恳切,孜孜不已。时常发火:“汝又欲为百姓哭耶?”所幸者,体察其悲悯之心。

  杜家毫说,今年以来,湖南坚决贯彻落实中央各项决策部署,把稳增长与供给侧结构性改革紧密结合起来,经济运行保持基本平稳。

  窝阔台亲执觞赐楚材:“非卿,则中原无今日。朕所以得安枕者,卿之力也。”

  琴书相伴

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